В этот раз выставка прошла на новом месте — в учебно-выставочном комплексе «Тимирязев центр». Переезд в современное пространство с большим количеством света — шаг в сторону развития. Чтобы говорить на одном языке с нынешним поколением, промыслы должны меняться, соответствовать моде, вкусам и нуждам времени. Но при этом сохранять традиции и свою идентичность. Задача сложная, но выполнимая. И вот уже сумочки с торжской золотой вышивкой выгуливают модницы в Большом театре, снежинки, выполненные из тончайшего вологодского кружева, украшают елку, а ароматным напитком в чашечках из дулевского фарфора потчуют дорогих гостей в фешенебельных ресторанах.
— Мы настолько глубоки нашей культурой, настолько богаты нашими ремеслами и промыслами, что это составляет колоссальную, потрясающую и очень питательную базу для нашего движения вперед, — уверена директор департамента информации и печати МИД России Мария Захарова.
Почетная гостья на открытии выставки рассказала, что в этот Новый год МИД России дарил всем партнерам и друзьям сувениры с городецкой росписью. Презентовать изделия народных мастеров — давняя дипломатическая традиция.
— Городецкая роспись — это знакомая незнакомка. Все вроде бы и слышали про нее, и видели, но она всегда открывается по‑новому, — делится нюансами промысла главный художник ООО «Фабрика Городецкая роспись» Наталья Приваловская. — У нас очень богатая палитра: у меня на рабочем столе только зеленого 14 оттенков! На наших изделиях вы увидите так называемые купавки (элемент цветочного узора. — Ред.), разных животных, чаепития, гуляния, свадебные композиции. Городецкая роспись прекрасно вписывается в современный интерьер.
Еще один узнаваемый промысел — хохлома. Тут тоже свои секреты. Главный художник АО «Хохломская роспись» Елена Галкина поделилась с корреспондентами «ТТН», как рождается эффект «золотой» росписи.
— Нет ни грамма золота, — смеясь признается Елена. — Все дело в технологическом процессе, который длится 56 дней. Сначала изделие покрывают олифой, грунтуют, потом затирают алюминиевым порошком. Далее — роспись и нанесение лака. Затем изделие ставят в печь для закалки при 120 °С. После этого лак приобретает янтарный оттенок, и на серебряной подложке получается наше хохломское золото.
На зимнюю «Ладью» приехало свыше 1500 мастеров, организаций и творческих объединений: от больших до совсем маленьких, домашних. Они представляют 72 региона России — огромное разнообразие культур и традиций.
— Вот это «херт сурт», — демонстрирует тряпичную куклу мастерица из Чувашии Линда Белякова. — По‑чувашски так называют хранительницу домашнего очага. По ночам, когда семья засыпает, она прядет нить судьбы. Обережные куклы всегда создавались без лица. Чаще всего это объясняли тем, чтобы в них не вселялись злые духи.
Дизайнер Роза Дорджиева из Бурятии создает ювелирные украшения. В своей новой коллекции она использовала дерево, металл, кристаллы и этносимволы.
— В этих украшениях угадывается традиционный бурятский орнамент. Узор напоминает панцирь черепахи и ассоциируется с мудростью, — Роза проводит для нас небольшой экскурс в национальные легенды. — А здесь я добавила узлы. В переводе с бурятского — «нить счастья», «вечный узел». Если начнете его рисовать, то никогда не закончите.
Этно сейчас в моде. И это прекрасно, потому что так молодое поколение узнает и впитывает культурный код страны. Возможно, со временем кто-то продолжит развивать национальные промыслы, как это сделали энтузиасты из села Холуй в Ивановской области.
— Холуй — уникальное место, потому что у нас есть три вида искусства: лаковая миниатюра, иконопись и вышивка «холуйская строчка». Миниатюра развивается, иконопись тоже. А вот за вышивку стало обидно, потому что это очень красивая история, — рассказывает генеральный директор ООО «Холуйская строчка» Илья Семенов. — Сам промысел известен с XVII века, но, к сожалению, предприятие, которое делало изделия с холуйской строчкой, закрылось в 1990-х годах. В течение пяти лет мы занимаемся возрождением промысла с нуля. Начинали с одного человека, сейчас у нас 12 вышивальщиц.
Выставка «Ладья» примечательна еще и тем, что на ней можно встретить вот таких людей, старающихся сохранить наши традиции.
