Под сенью древних стен
Храм Воздвижения Креста Господня находится около церкви Воскресения Словущего, где венчался в 1366 году Дмитрий Донской, и Успенского собора, воздвигнутого в честь победы на Куликовом поле. Рядом — Пятницкие ворота Коломенского кремля, через которые шли торговые обозы в город. Для пришлого люда в XVI веке и был построен сначала деревянный, а спустя два века каменный Крестовоздвиженский храм.
На втором этаже расположился придел Николая Чудотворца. Долгое время здесь хранился древний список с чудотворной иконы Николы Зарайского. По словам настоятеля Крестовоздвиженского храма иерея Иоанна Бакушкина, святой считается покровителем путешествующих, поэтому церкви в его честь часто строились у рек. Коломна располагается в месте, где Москва-река впадает в Оку, и со второго яруса хорошо видна красота речных просторов. Коломенский храм известен еще и тем, что здесь с 1790 по 1825 год находилась Донская икона Божией Матери с Пятницких ворот. С ней встречали воинов с Куликовской битвы.
Крестовоздвиженская церковь оказалась последней в кремле, которую закрыли после революции 1917 года. В 1920-х годах в ней служили изгнанные из Троицкого Ново-Голутвина монастыря монахи. Судьбы их неизвестны, многие коломенские священнослужители были репрессированы. Храм передали артели инвалидов, потом помещение использовали под мастерскую и склад краеведческого музея. Верующим церковь вернули в 1994 году, после чего началось ее возрождение. Свою лепту в восстановление древнего храма вносит и «Транснефть — Диаскан».
Между молотком и наковаленкой
Тысячи каменных квадратиков, плотно прилепленных друг к другу. Тонкие переходы цвета. Все работы мозаичисты выполняют вручную, как и тысячелетия назад в Древнем Риме.
— Даже позы у древних и современных мастеров одинаковые, — рассказывает заслуженный художник России, президент Союза художников-мозаичистов Максим Харлов. — На более высоком табурете сидят, второй, на котором работают, пониже, под ногой маленький чурбачок, рука с молотком локтем опирается на колени. Когда мне приходилось долго колоть камушки, я понял, что это оптимальное положение тела.
Основной материал мозаики — непрозрачное цветное стекло, или смальта, которую смальтовары выпекают в печах. Далеко не все мастерские могут добиться необходимого оттенка, поэтому только некоторые берутся за изготовление ярко-красной, белой и черной смальты. Такими цветами обычно пишутся тексты на иконах, выделяются нимбы. И лишь единичные смальтовары занимаются производством золотой смальты, где используется сусальное золото. Так как температура его плавления примерно такая же, как у стекла, малейшая ошибка приводит к выгоранию драгоценного металла.
Смальта выпекается в печах плитками, которые мозаичисты делят на кусочки — сначала с помощью наковаленки с острым концом, затем каждый камушек опиливается вручную. На один квадратный метр мозаичного полотна уходит примерно 13 кг смальты.
К основе камни прикрепляются с помощью плиточного раствора (портландцемента). Это единственный относительно других современный материал, созданный итальянскими мастерами в 1940-х годах, который применяется российскими мозаичистами. Но, чтобы не испортить работу, мастеру надо успеть уложить камешки за 40 минут, иначе раствор утратит клейкость.
Творческая участь
Перед началом работ художник создает эскиз, а затем работает над рисунком в натуральную величину, на котором прописывает мельчайшие детали будущего панно. По картону выкладываются кусочки смальты, которые подбираются друг к другу по цвету.
— Далеко не все камешки остаются на своем месте, приходится делать много правок, — рассказывает Максим Харлов. — Выложишь кусок, кажется, что все красиво, по эскизу. Но вот появляется другая часть, и понимаешь, что промазал в тоне. Приходится перекладывать. Художники рассчитывают наперед, как будет выглядеть цвет в помещении и на улице, и в зависимости от этого подбирают краски. Чтобы стать мозаичистом высокого класса, требуется не менее 15 лет.
Работа мозаичистов, как правило, коллективная: кто-то пилит и колет камень, кто-то кладет узоры и орнаменты. Для коломенского храма лики на иконах делала руководитель проекта, иконописец Василина Королева. Она является автором мозаик для многих храмов в Коломне.
На создание одного панно уходит примерно три-четыре месяца.
Святые лики
На фасаде Крестовоздвиженского храма установлены четыре мозаичные иконы — Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы, святителей Николая Чудотворца и Спиридона Тримифунтского. Как поясняет отец Иоанн, сюжеты восстанавливались по дореволюционным фотографиям. По ним удалось выяснить, чьи изображения были на фасаде. С каноническими фигурами Христа, Богоматери и Николая Зарайского все понятно. А вот почему выбран Спиридон Тримифунтский?
— На иконе он изображен в пастушьей шапке, потому что даже когда его избрали епископом, он продолжил пасти стада, — поясняет отец Иоанн. — Святитель держит камень, из которого вверх выходит огонь, вниз стекает вода, в руках глина. Это образ Троицы — единого Бога в трех ипостасях. Под иконой святого мы нашли две записки. В одной кто-то просит его о помощи, а в другой благодарит.
По словам начальника службы общественных коммуникаций АО «Транснефть — Диаскан» Дарьи Ярцевой, помощь Крестовоздвиженскому храму продолжится. На очереди — восстановление росписи на его сводах.
Русская мозаика
Как мозаичное искусство захватило массы, «ТТН» рассказал член-корреспондент Российской академии художеств, заслуженный художник России, президент Союза художников-мозаичистов Максим Харлов.
Первая мозаика появилась в Древней Руси, когда христианство пришло к нам из Византии. Оттуда же и традиция мозаичного искусства. С того времени сохранились несколько мозаик в Киеве. Михаил Ломоносов изучал технологию изготовления смальты, основал первую мозаичную мастерскую. В XIХ веке при Николае I создавались мозаичные иконы в Исаакиевском соборе в Санкт-Петербурге. На этот проект тогда работала Императорская академия художеств. Затем возникла знаменитая фроловская мастерская, где создавался, например, мозаичный ансамбль петербургского храма Спаса на Крови. Кстати, Владимир Фролов в советское время делал мозаики для станций метро «Маяковская», «Новокузнецкая» и «Автозаводская». Он умер в блокадном Ленинграде, после того как в Москву по Дороге жизни отправилась последняя плита для «Автозаводской».
Известны мозаичные работы Александра Дейнеки, художников 1960-х годов. Сейчас эта техника вновь на подъеме. Началось массовое увлечение мозаикой, которая становится народной техникой. Коллектив мастерской Василины Королевой в составе 12 бригад вел работы в течение шести лет в огромном белградском соборе Саввы Сербского, где создавали мозаики на площади 17,8 тыс. м2. Первый камень в основание этого собора заложил президент Владимир Путин.